MARC状态：订购 文献类型：中文图书 浏览次数：1
- 题名/责任者:
- 宗教哲学讲演录.Ⅱ/燕宏远, 张松, 郭成译
- 出版发行项:
- 北京:人民出版社,2015.5
- ISBN及定价:
- 978-7-01-014639-3 精装/CNY99.00
- 载体形态项:
- 18, 424页;24cm
- 个人责任者:
- 黑格尔 (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich), 1770-1831 著
- 个人次要责任者:
- 燕宏远 译
- 个人次要责任者:
- 张松 译
- 个人次要责任者:
- 郭成 译
- 个人名称主题:
- 黑格尔-宗教哲学-文集
- 学科主题:
- 哲学家-宗教哲学-德国-近代-文集
- 中图法分类号:
- B516.35
- 中图法分类号:
- B920-53
- 一般附注:
- “十二五”国家重点图书出版规划项目
- 相关题名附注:
- 德文题名原文取自书中
- 书目附注:
- 有索引
- 提要文摘附注:
- 本书蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化, 并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类: 一类是特定的宗教, 一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教 (直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教) 和精神个体性的宗教 (犹太教、希腊宗教、罗马宗教)。绝对的宗教 (基督教) 是完善的宗教, 是精神自为存在的宗教, 是自身在其中已变得客观的宗教, 即基督教。在此宗教中, 普遍的与个别的精神、无限的与有限的精神不可分割; 它们的绝对同一即是该宗教及其内容。黑格尔宗教哲学的核心思想就是要通过概念自身的辩证运动来论证理性和宗教、知识与信仰的同一性, 把上帝等同于精神和理念本身, 把真理说成是人对上帝的认识或上帝在人身上的自我认识, 从而实现哲学与神学的统一。
- 使用对象附注:
- 本书适用于宗教哲学相关研究人员
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