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题名/责任者:

荀学探微/唐端正著

出版发行项:

北京:中国人民大学出版社,2019

ISBN及定价:

978-7-300-27176-7/CNY29.80

载体形态项:

113页;21cm

丛编项:

中国哲学新思丛书

个人责任者:

唐端正 1930- 著

个人名称主题:

荀况-哲学思想-研究

学科主题:

儒家-哲学思想-研究

中图法分类号:

B222.65

提要文摘附注:

本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。

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