200 1_ |a 中古早期士僧交往与文学 |A zhong gu zao qi shi seng jiao wang yu wen xue |f 蔡彦峰著

314 __ |a 蔡彦峰, 1978年生, 福建南安人。北京大学文学博士, 现任福建师范大学文学院教授、博士生导师, 兼任中国古代文学专业硕士点负责人。入选福建省高校杰出青年科研人才计划、福建省新世纪优秀人才计划。

330 __ |a 许理和在研究佛教在中国中古早期的传播时提出了“士大夫佛教”, 这个概念本质上即由士僧两大群体在思想、文化、行为等方面上的融合而得出, 某种意义上说, 文士佛教化和僧人文士化, 使这两大群体的身份模糊了。在这一背景下, 单向地从影响和接受来探讨佛教与文学艺术的关系, 无法准确地揭示两者的关系。东晋以来, 士僧两个群体往往既是思想的主体又是文学创作的主体, 因此理清士人与僧人的交往, 包括两者之间的思想、学术、文学等方面的双向的、多元的交流互动, 有助于比较准确地把握佛教与文学艺术的内在关系, 这是本书基本的研究思路。东晋以来佛教形成了诸多派别, 而不同派别的佛教与士人及文学艺术的关系是不同的, 因此构成士僧交往这个总体问题, 是一系列具体的个案研究。东晋虽是士僧交往的早期阶段, 但交往的方式丰富多样, 如翻译、讲经、法会、清谈、文咏、集会、出游等, 这些交往对士僧的影响是双向的。对文学来讲, 早期士僧丰富多样的交往, 影响到文学的各个方面, 在文学上留下了不同的印记。其中尤以东晋玄佛合流及其影响、早期佛教中心的形成与特点、士僧群的文学创作等几方面值得关注, 也是本书拟要解决的三个主要问题东晋刘宋是佛教发展的重要时期, 佛教在士人阶。