200 1_ |a 《管子》民本治国思想研究 |A 《 guan zi 》 min ben zhi guo si xiang yan jiu |b 专著 |f 王义忠著

330 __ |a 本书首先梳理了民本思想的由来，从中可以看出处于形成期《管子》民本思想的分量；然后构建了民本理论模型，并将其作为论文核心部分的分析框架。就民本治国实践来说，如果国君能够以仁心的道德本体作为治国理政的基础，在不同的社会情境中用“智”考量各种关系，用“信”赢得民众的支持，用“廉”塑造社会的风气，切实以民为本，对内思虑时做出合乎“义”的道德判断，对外实施时能够符合“礼”的原则，这样就将儒家经典思想融合为一体。民本模型中的“三个关系”、“三对法则”虽然简略，但是“逆之则乱，顺之则治”；为便于读者更好地把握民本治国思想，本书紧接着提炼了《管子》民本治国思想的三大整体特征；为更充分地呈现《管子》民本治国思想，本文围绕“两条主线”[“爱之，生之，养之，成之”（《正》）、“爱之，利之，益之，安之”（《枢言》）]展开，利用民本理论模型精髓阐释《管子》民本治国的“六个向度”（“爱民之道”、“益民之略”、安民之举、成民之法、富民之方、利民之策），最后得出结论，为达到天下大治目标，构建君民和谐关系，君需推行民本思想治国理政，充分发挥民的主观能动性。