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• 010 __ |a 978-7-5604-4975-3 |b 精装 |d CNY138.00

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• 101 1_ |a chi |c eng

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• 200 1_ |a 早期中国哲学中的美德伦理与后果主义 |A zao qi zhong guo zhe xue zhong de mei de lun li yu hou guo zhu yi |f (美) 万百安著 |d = Virtue ethics and consequentialism in early Chinese philosophy |f Bryan W.Van Norden |g 张丽丽, 陈志伟译 |z eng

• 210 __ |a 西安 |c 西北大学出版社 |d 2022

• 215 __ |a 20, 634页 |d 22cm

• 225 2_ |a 海外中国哲学研究译丛 |A hai wai zhong guo zhe xue yan jiu yi cong

• 300 __ |a 国家出版基金项目

• 314 __ |a 万百安 (Bryan W.Van Norden) , 美国瓦萨学院 (Vassar College) 詹姆斯·门罗·泰勒哲学讲席教授 (James Moroe Taylor Chair in Philosophy)、武汉大学哲学学院讲座教授。张丽丽, 女, 1987年生, 黑龙江齐齐哈尔人。山东大学与新加坡南洋理工大学双博士, 中国社会科学院哲学研究所《哲学研》编辑部编辑。主要研究方向为海外易学、 中西比较哲学和女性主义哲学。 陈志伟, 男, 1975年生, 山东省莒南县人, 哲学博士, 西安电子科技大学人文学院教授, 硕士生导师, 研究方向为中国传统哲学、海外汉学、中西哲学比较。

• 320 __ |a 有书目 (第562-594页) 和索引

• 330 __ |a 本书中考察了早期儒家思想, 将其视为一种美德伦理学, 并把展开一场反对儒家运动的墨家学说看作是后果主义的一种形式。他采用分析哲学的方法路径, 注重清晰的文本分析以及每一方提出的哲学论辩的批判性考察。万百安表明, 虽然儒家思想与亚里士多德主义在作为一种形式的美德伦理学方面相类似, 但儒家提供了不同的关于“好生活”、美德、人性和道德修养的概念。同样地, 墨家和西方功利主义都是某种形式的后果主义, 但是在墨家以自己立场给出的与后果相关的概念和特殊的论证方面, 是独特的。作者运用了当代最新的关于中国历史、考古学和哲学的研究成果。该书适合没有任何中国文化知识背景的哲学家和没有任何哲学背景的汉学家阅读。

• 410 _0 |1 2001 |a 海外中国哲学研究译丛

• 510 1_ |a Virtue ethics and consequentialism in early Chinese philosophy |z eng

• 606 0_ |a 哲学 |A zhe xue |x 研究 |y 中国

• 690 __ |a B2 |v 5

• 701 _0 |a 万百安 |A wan bai an |4 著

• 702 _0 |a 张丽丽, |A zhang li li |f 1987- |4 译

• 702 _0 |a 陈志伟, |A chen zhi wei |f 1975- |4 译

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20230222

• 905 __ |a GDPTC |d B2/151