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• 010 __ |a 978-7-01-020603-5 |d CNY85.00

• 100 __ |a 20190611d2019 em y0chiy50 ea

• 101 1_ |a chi |c eng

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• 200 1_ |a 狄奥提玛的孩子们 |A di ao ti ma de hai zi men |e 从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义 |d = Diotima's children |e German aesthetic rationalism from Leibniz to Lessing |f (美) 弗里德里克·C. 拜泽尔著 |g 张红军译 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 人民出版社 |d 2019.5

• 215 __ |a 371页 |d 23cm

• 314 __ |a 弗里德里克·C. 拜泽尔 (Frederick C. Beiser), 1949年生, 美国锡拉丘兹大学哲学教授, 英语国家中德国现代思想研究的领军人物之一。张红军, 1971年生, 中国人民大学美学专业硕士, 武汉大学美学专业博士, 现任洛阳师范学院文学院副教授、河南文化传播与社会发展研究中心研究人员。

• 320 __ |a 有书目 (第341-359页) 和索引

• 330 __ |a 本书是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想, 作者重申了德国审美理性主义的重要价值: 美学的核心概念和主题应该是美; 美存在于对完善的感知之中; 完善存在于和谐之中, 而和谐是多样性的统一; 审美批评和生产由规则主宰, 而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源, 正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义, 即美总是相关于爱, 相关于永恒与完善之物, 相关于真与善, 相关于和谐, 相关于感性与理性的统一。因此, 当代美学要想走出自身困境, 就必须重新聆听狄奥提玛的教义及其哺育的审美理性主义思想传统, 让美学重新与美相关, 让美重新与真、善相关, 让审美活动重新以和谐为目标, 让艺术重新实现内容与形式的统一。

• 333 __ |a 适合哲学、美学、文艺学、艺术学等相关学科领域的研究人员和学生参阅

• 510 1_ |a Diotima's children |e German aesthetic rationalism from Leibniz to Lessing |z eng

• 517 1_ |a 从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义 |A cong lai bu ni ci dao lai xin de de guo shen mei li xing zhu yi

• 606 0_ |a 美学理论 |A mei xue li lun |x 研究 |y 德国 |z 近代

• 690 __ |a B83-095.16 |v 5

• 690 __ |a B83-095 |v 4

• 701 _1 |a 拜泽尔 |A bai ze er |g (Beiser, Frederick C.), |f 1949- |4 著

• 702 _0 |a 张红军, |A zhang hong jun |f 1971- |4 译

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20190611

• 905 __ |a GDPTC |d B83-095/7