机读格式显示(MARC)

• 000 01992nam0 2200289 450

• 001 0000218717

• 005 20230716211700.0

• 010 __ |a 978-7-5203-8290-8 |d CNY78.00

• 100 __ |a 20210603d2021 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 西方马克思主义的开启及其理论困境 |A xi fang ma ke si zhu yi de kai qi ji qi li lun kun jing |e 基于马克思实践本体论的研究 |f 吴友军著

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2021.5

• 215 __ |a 223页 |d 24cm

• 300 __ |a 本书为2005年国家社会科学基金项目 (05CZX002)、中国博士后科学基金特别资助项目 (200801052) 和中国博士后科学基金一等资助项目 (20080430024) 的研究成果

• 314 __ |a 吴友军, 女, 1970年生, 博士、博士后, 空军航空大学人文与社会科学系教授。

• 320 __ |a 有书目 (第213-223页)

• 330 __ |a “传统”马克思主义, 主要是指第二国际的“正统”马克思主义和苏联模式的“正统”马克思主义。“传统”马克思主义理论教条化、实证化和意识形态化的理论困境, 及其在实践中的挫败, 是西方马克思主义开启所应对的直接时代背景。马克思实践本体论革命的实质是人的社会历史实践活动的存在论基础和视域的确立。以卢卡奇和柯尔施及葛兰西等为代表对“正统”马克思主义的质疑和另类诠释, 其立论基础就是对马克思实践本体论革命实质的重申和发掘。具体包括: 柯尔施对“理论”与“实践”的统一的重申; 卢卡奇对历史辩证法的探寻; 葛兰西对“实践哲学”的倡导。在卢卡奇和柯尔施的革命主观前提基础上, 葛兰西进一步明确地转换了马克思主义传统的经济和政治批判主题, 表达为文化批判转向。这一在西方马克思主义史上的重要过渡和转向, 是西方马克思主义开启者们恢复和发掘马克思哲学革命真义的逻辑应有之义, 构成了西方马克思主义开启的理论走向。霍克海默对社会批判理论的建构, 是西方马克思主义开启历程中的理论结果, 标志着西方马克思主义开启的完成。

• 333 __ |a 大众读者

• 517 1_ |a 基于马克思实践本体论的研究 |A ji yu ma ke si shi jian ben ti lun de yan jiu

• 606 0_ |a 西方马克思主义 |A xi fang ma ke si zhu yi |x 研究

• 690 __ |a B089.1 |v 5

• 701 _0 |a 吴友军, |A wu you jun |f 1970- |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20210603

• 905 __ |a GDPTC |d B089.1/26