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• 010 __ |a 978-7-5228-4188-5 |d CNY168.00

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• 200 1_ |a 躁动的“受托人” |A zao dong de“shou tuo ren” |e 美国社会的“文明”身份与帝国构建 (1882-1919年) |f 刘义勇著

• 210 __ |a 北京 |c 社会科学文献出版社 |d 2024

• 215 __ |a 483页 |d 24cm

• 300 __ |a 国家社科基金后期资助项目

• 330 __ |a 本书作者通过概念“考古”的方式探寻美国“文明”身份的来源和内涵，及其与美利坚帝国构建的关系。认为，“文明”身份大致包含两种逻辑理路。其一是“文明主义”，即启蒙运动以来对理性、进步的历史信念。美国作为区别于“旧大陆”的“新世界”，更是深信自身发展模式代表“历史的终结”。其二是“文化主义”，主要源于对“文明”的不满与反叛，带有“前现代”色彩。它易被激化为盲目的反智主义、排他主义和战争狂热。在美利坚帝国构建过程中，这两种“文明”身份既矛盾又互补，特别是在美国的权力优势及衰落焦虑之下，容易衍生出“文明专制”和“文化种族”的思想意识，均对“他者”有巨大的压迫性与破坏力，使美利坚帝国成为一个躁动、危险的“文明受托人”。

• 517 1_ |a 美国社会的“文明”身份与帝国构建 (1882-1919年) |A mei guo she hui de“wen ming”shen fen yu di guo gou jian (1882-1919 nian)

• 607 __ |a 美国 |A mei guo |x 历史 |x 研究 |z 1882-1919

• 690 __ |a K712.4 |v 5

• 701 _0 |a 刘义勇, |A liu yi yong |f 1982- |4 著

• 801 _2 |a CN |b GDXHCF |c 20250108