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• 200 1_ |a 道德有效性问题研究 |A dao de you xiao xing wen ti yan jiu |f 任辉著

• 210 __ |a 北京 |c 中国书籍出版社 |d 2020

• 215 __ |a 248页 |d 24cm

• 225 2_ |a 中国书籍学术之光文库 |A zhong guo shu ji xue shu zhi guang wen ku

• 314 __ |a 任辉(1967-),男,汉族,枣庄学院文学院文艺学专业副教授,2002至2005年就读于上海师范大学文艺学专业,获得文学硕士学位。至今在《伦理学研究》等学术期刊上发表论文十余篇。2019年参编了《中国传统文化十五讲》(清华大学出版社出版)。

• 320 __ |a 有书目(第247-248页)

• 330 __ |a 道德规范在实践中最可靠的保障就是道德自律,道德理想就是“第一道德律”,即“道德金律”。伦理学上有关“道德金律”的典型学说,中国古代的孔子的“己欲立而立人,己欲达而达人”之“忠道”与基督教、康德等的相关学说皆有共同之处。但是也有重大区别:孔子的学说属于世俗样态的,其有效性依靠的是道德“他律”;而基督教道德律是宗教性质的,康德的学说是理性主义的,后二者在道德实践中的有效性依靠的是“自律”,它更具有一定程度上的现实性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“权利观”这个必要且不充分的条件,它和人类理性不断互相促进也互为条件。道德内容、道德实践的律己形式取决于社会文化系统。权利观念也是人类理性发展随带的结果,因为人类文明的发展与进步只能依靠理性。当然人类理性也是受限的,它是一个历史过程,但从整体来说人的理性具有自我修正、自我调节、自我完善的的能力,所以道德律具有趋同性而渐趋成熟和完善。

• 410 _0 |1 2001 |a 中国书籍学术之光文库

• 606 0_ |a 道德 |A dao de |x 研究

• 690 __ |a B82 |v 5

• 701 _0 |a 任辉 |A ren hui |4 著

• 801 _0 |a CN |b GDXH |c 20210330

• 905 __ |a GDPTC |d B82/143