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• 200 1_ |a “坐忘”思想史论 |b 专著 |e 从庄子到二程 |f 朱韬著

• 210 __ |a 北京 |c 光明日报出版社 |d 2023.10

• 215 __ |a 264页 |d 26cm

• 330 __ |a “坐忘”是庄子修养论的重要组成部分，受到后世好道者、庄学阐释者的重视。早在南北朝时期，道教徒已开始从方术的角度去理解“坐忘”，随着佛道论衡的不断深入，道教也认识到自身理论的不足，庄子“兼忘”的思维方式受到道教徒的重视，并由此发展出重玄思潮，“坐忘”也因其心性修养义的解读空间，成为了与重玄思潮相匹配的修养方法；到了唐代，道教徒思考的问题，从义理深化，转移到如何将新兴的重玄义理，与传统修养实践的肉身成仙说相协调，也就是“心”“形”如何沟通的问题，经过一系列的探索，最终“坐忘”被主张性命双修的内丹学所吸收。

• 333 __ |a 修养研究人员

• 606 0_ |a 修养 |x 研究

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• 701 _0 |a 朱韬 |4 著

• 801 _0 |a CN |b 人天书店 |c 20231018

• 901 __ |a 光明日报出版社

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