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• 200 1_ |a 我们与生俱来的爱与恨 |A wo men yu sheng ju lai de ai yu hen |e 从克莱因的视角看心理能力 |f 陈举著

• 210 __ |a 北京 |c 北京联合出版公司 |d 2023

• 215 __ |a 269页 |c 照片 |d 20cm

• 225 2_ |a 心理学大师解读系列

• 300 __ |a 蓝狮子图书

• 314 __ |a 陈举,中山大学应用心理学硕士、国家二级心理咨询师。自2017年起,从事成人和青少年心理咨询工作。曾跟随当代克莱因学派著名学者罗伯特·卡佩尔(Robert Caper)和卡伦·普罗纳(Karen Proner)等人学习,主要受训方向为心理动力学和克莱因学派精神分析。参与翻译《新克莱因辞典》。

• 330 __ |a 什么样的母婴关系会养育出偏执、极端、有躁郁倾向的孩子?我们为什么会焦虑,又为什么会抑郁?对客体的选择有无意识层面的动机吗,我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作?为什么有时候对方什么都没说,却能在我们心里诱发出相应的反应?无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人,它们分别对应着怎样的心理困境?“成人在生命后期每次经历哀伤时,童年早期的哀悼就会重来一遍。”生命早期的情感和记忆,我们未必能记得,但它们奠定了我们各项心理能力的基础,决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离,如何处理我们的爱与恨,是否具备自发的良知、恰当的攻击性,能否在他人身上看到自己从而拥有同理心,等等。与众多心理学家不同的是,克莱因认为婴儿从出生起就拥有自我,尽管这时候的自我并不成熟,但它无时无刻不在通过幻想,将各种好与坏的体验转化为思考:吮吸乳汁变成了拥有富足的生命之源,饥饿变成了有待消灭的残害自己的敌人。婴儿的内心世界非但不是宁静的,还充满了爱与恨的此起彼伏,自我就在这样的爱恨冲突中开始发展了。母亲作为我们生命中的第一个重要客体,她对爱与恨的回应与容纳能力,在很大程度上影响了我们自我整合的发展。

• 461 _0 |1 2001 |a 心理学大师解读系列

• 517 1_ |a 从克莱因的视角看心理能力 |A cong ke lai yin de shi jiao kan xin li neng li

• 606 0_ |a 心理学 |j 通俗读物

• 690 __ |a B84-49 |v 5

• 701 _0 |a 陈举 |A Chen Ju |4 著

• 801 _0 |a CN |b GDCH |c 20240708