机读格式显示(MARC)

• 000 01485nam0 2200277 450

• 001 0000218794

• 005 20230710203400.0

• 010 __ |a 978-7-108-06248-2 |d CNY79.00

• 100 __ |a 20190806d2019 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a ah a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 提头来见 |A ti tou lai jian |e 中国首级文化史 |f 马陈兵著

• 210 __ |a 北京 |c 生活·读书·新知三联书店 |d 2019.7

• 215 __ |a 556页 |c 图, 摹真 |d 23cm

• 314 __ |a 马陈兵, 作家、诗人、书画家。

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 王莽被砍下的人头为什么会成为洛阳武库中的累世国宝? 赵襄子将智伯的人头用作了什么, 才会让豫让这样的大刺客选择蹲小厕? “传”“首”于何时第一次连用, 人头“在路上”, 会有怎样的遭际? 枭是如何变形为恶鸟, 充当起中国古代礼教文化与专制集权接榫处的特殊零件“人头”的药引, 将“传首”“枭悬”楔入中国传统文化的肌理? ……人头, 这颗长在中国历史耳垂与发际阴影中的小小胎记, 它与生俱来是如此的隐蔽, 却不断浮现于一个个逝去王朝的敏感部位。“传首”“送头”“枭悬”, 一类二十五史中隔三岔五蹦出来的高频词汇, 却成为中国古代官方意识与主流表达所着意遮蔽或习惯性忽略的盲区。作者从我们祖先某些不幸的脖子上折断、传送、展出乃至封藏的头颅入手, 为我们揭开关于首级虽耳熟而未能详的内幕, 一卷惊心动魄的中国首级文化史次第展开。

• 333 __ |a 首级文化研究人员

• 517 1_ |a 中国首级文化史 |A zhong guo shou ji wen hua shi

• 606 0_ |a 死刑 |A si xing |x 研究 |y 中国

• 690 __ |a D924.124 |v 5

• 701 _0 |a 马陈兵 |A ma chen bing |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20190806

• 905 __ |a GDPTC |d D924.124/3